Ο ασπασμός της τουρκικής σημαίας από το Δήμαρχο Αρριανών και οι καταγγελίες για τήρηση πρακτικών του δημοτικού συμβουλίου στην τουρκική γλώσσα
«Με τα χρόνια έχουν αποθρασυνθεί, άλλοτε φιλούσαν την τουρκική σημαία μετά τα σύνορα τώρα το κάνουν εδώ μέσα»
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΦΑΝΗ ΧΑΡΙΣΗ
Στην Θράκη τα παιχνίδια της Τουρκίας συνεχίζονται, άλλες φορές πιο ήπια κι άλλες φορές πιο προκλητικά. Η τοποθέτηση προ ολίγων ημερών της προέδρου του μειονοτικού Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης, Φιλίας (ΚΙΕΦ), Τσιγδέμ Ασαφόγλου σε συνέδριο με θέμα «Η Δημοκρατική Συμμετοχή των Εθνικών Μειονοτήτων στην ΕΕ» που έλαβε χώρα στο Ευρωκοινοβούλιο περί τουρκικής μειονότητας δείχνει για μία ακόμα φορά τον προκλητικό τρόπο της γείτονας χώρας που προσπαθεί να δυναμιτίσει την περιοχή και να δημιουργήσει ψευδείς εντυπώσεις ότι η μειονότητα στην Θράκη δεν είναι μουσουλμανική αλλά τουρκική.
«Εμείς μια χαρά Τούρκοι είμαστε στη Δυτική Θράκη! Δεν μπορείτε να διορίσετε ταυτότητες! Διορίζετε μουφτήδες, διορίζετε ιμάμηδες, διορίζετε βακουφικούς, δεν μπορείτε να διορίσετε εθνικές ταυτότητες! Αυτή είναι η ταυτότητα μας, αυτή ήταν πάντοτε κι αυτή θα παραμείνει να είναι. Πριν το ΄67 η Ελλάδα ως επίσημη θέση έλεγε ότι η τουρκική μειονότητα είναι τουρκική μειονότητα. Στα σχολεία υπήρχαν πινακίδες, για παράδειγμα τουρκικό δημοτικό σχολείο Παλιάς Χρύσας. Τι έγιναν οι Τούρκοι που ζούσαν στην Δυτική Θράκη πριν από το ΄67; Εξατμίστηκαν;» είπε ανερυθρίαστα εντός του Ευρωκοινοβουλίου η πρόεδρος του ΚΙΕΦ Τσιγδέμ Ασάφογλου αγνοώντας το Διεθνές Δίκαιο και την Συνθήκη της Λωζάνης που και η ίδια η Τουρκία έχει υπογράψει και στην οποία αναφέρεται ρητά περί μουσουλμανικής μειονότητας.
Η προκλητική και εμπρηστική τακτική συνεχίστηκε και με μια ανάρτηση του ΚΙΕΦ στο Χ (πρώην twitter) περί προσδοκιών και προβλημάτων που βιώνουν εδώ και χρόνια οι «Τούρκοι της Δυτικής Θράκης».
«Υποσχεθήκαμε ότι θα γίνουμε η φωνή των Τούρκων της Δυτικής Θράκης και θα μεταφέρουμε τα δίκαια αιτήματά μας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Σήμερα, τηρήσαμε την υπόσχεσή μας. Στην καρδιά της Ευρώπης, εκφράσαμε σθεναρά τα προβλήματα και τις προσδοκίες των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, που βιώνουμε εδώ και χρόνια» αναφέρεται μεταξύ άλλων στην επίμαχη ανάρτηση του ΚΙΕΦ στο Χ.
Η τακτική του ΚΙΕΦ όμως μπορεί να οδηγήσει στην αλλαγή του χαρακτηρισμού της μειονότητας;
Για τον νομικό και Τουρκολόγο, Δημήτρη Σταθακόπουλο το status quo της μειονότητας στη Δυτική Θράκη είναι ξεκάθαρο και πρόκειται αδιαμφισβήτητα για μουσουλμανική μειονότητα. Ακόμα και νομικά όμως να εξετάσει κάποιος το θέμα ο χαρακτηρισμός του πληθυσμός της μειονότητας παραμένει ως μουσουλμανικός.
«Ως νομικός ξέρω τι λέει ο νόμος. Ο νόμος λέει ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να αυτοπροσδιορίζεται όπως θέλει, να πει «είμαι σκύλος», «είμαι gay», «είμαι άνδρας», «είμαι γυναικα» κλπ όλα αυτά της woke ατζέντας που προωθείται παγκόσμια. Άρα ο καθένας έχει δικαίωμα να προσδιορίζεται όπως θέλει. Μπορεί ο καθένας από αυτούς να λέει ότι «εγώ είμαι Τούρκος». Είναι ατομικό δικαίωμα. Το θέμα είναι, το ατομικό δικαίωμα γίνεται συλλογικό δικαίωμα και αναγνωρίζεται το άθροισμα των ατομικών δικαιωμάτων ως μειονότητα; Εδώ έχει καταλήξει η διεθνής νομοθεσία και νομολογία γενικώς των διεθνών δικαστηρίων και λέει ότι το άθροισμα ατομικών δικαιωμάτων δεν μπορούν να αποτελέσουν a priori δηλαδή εκ των προτέρων μειονότητα που να αναγνωρίζεται de facto, είτε jure. Δηλαδή χρειάζονται διαδικασίες για να αναγνωριστεί κάτι ως μειονοτικό. Στην προκειμένη περίπτωση λοιπόν, την στιγμή που δεν έχει ταραχθεί η Συνθήκη της Λωζάνης και μιλάει για μειονότητα μεν αλλά μουσουλμανική δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε βάση του νόμου και της ισχύουσας νομοθεσίας (Συνθήκη Λωζάνης) τουρκική μειονότητα» είπε στην «Κ» ο κ. Σταθακόπουλος
Έτσι είναι απόλυτα ξεκάθαρο ότι, πέραν των όσων ισχύουν εκ της Συνθήκης της Λωζάνης, το κάθε ατομικό δικαίωμα αθροιζόμενο δεν δημιουργεί αυτομάτως μειονότητα.
Ο ασπασμός της τουρκικής σημαίας από το Δήμαρχο Αρριανών και τα πρακτικά του δημοτικού συμβουλίου
Για τον επικεφαλής της παράταξης πολιτών στο Δήμο Κομοτηνής, Κώστα Καραϊσκο η τακτική του ΚΙΕΦ που εκφράστηκε και στο Ευρωκοινοβούλιο είναι πάγια που ακολουθείται εδώ και χρόνια υποκινούμενο από την γείτονα χώρα.
Όμως αυτό το περιστατικό δεν είναι το μοναδικό που έστρεψε τα φώτα της δημοσιότητας στην Θράκη.
Προ ημερών ο Δήμαρχος Αρριανών Ροδόπης, Ερδέμ Χουσεϊν σε εκδήλωση όπου έγιναν αγώνες παραδοσιακής ελαιοπάλης όταν ο εκπρόσωπος του Δήμου Αδριανούπολης, Ταϊφούν Ζαφέρ του προσέφερε ως δώρο δύο τουρκικές σημαίες εκείνος έσκυψε και τις ασπάστηκε!
«Το φίλημα της σημαίας (σ.σ. εννοεί τουρκικής) άλλοτε γινόταν από την άλλη μεριά των συνόρων τώρα το κάνουν κι εδώ (σ.σ. εννοεί εντός της Ελλάδας) γιατί κατάλαβαν ότι εδώ δεν ενδιαφέρεται κανένας. Έτσι συν τον χρόνο αποθρασύνονται και δεν τηρούν ούτε τα προσχήματα» είπε χαρακτηριστικά στην «Κ» ο κ. Καραϊσκος καταγγέλλοντας παράλληλα ότι στο Δήμο Αρριανών τα πρακτικά των συνεδριάσεων δεν καταγράφονται στα ελληνικά αλλά στα τουρκικά.
«Πέραν αυτού που ήταν καθαρά συμβολικό (σ.σ. εννοεί του ασπάσματος της τουρκικής σημαίας) θα μπορούσε να δει κανείς, τηρούνται τα πρακτικά του δημοτικού συμβουλίου στο Δήμο του στα ελληνικά; Γιατί από όσο ξέρουμε οι συζητήσεις γίνονται στην τουρκική γλώσσα μεταξύ τους. Υπάρχουν όλα τα πρακτικά του δημοτικού συμβουλίου στην επίσημη γλώσσα του κράτους; Κατά πόσο υποκαθίσταται η ελληνική στις ανακοινώσεις που βγάζει συχνά ο Δήμος; Δεν είναι μόνο θέμα τήρησης νομιμότητας είναι και θέμα εξοικείωσης του πληθυσμού με την γλώσσα της χώρας μας, γιατί αν όλα προσφέρονται στα τουρκικά που ναι δεν απαγορεύονται αλλά πρέπει να τηρούνται και οι νόμοι. Εξοικειώνεται ο κόσμος και ειδικά όταν ζει σε ένα αμιγώς μειονοτικό χωριό ο κόσμος πιστεύει ότι δεν χρειάζεται να ξέρει ελληνικά» τόνισε ο κ. Καραϊσκος προσθέτοντας ότι έτσι «πολλοί είναι εκείνοι που έχουν και την άποψη ότι «όπου να είναι θα ξαναγίνουμε Τουρκία».
