Οι «απαγορευμένοι καρποί» απασχολούν τον κόσμο μας από τη Δημιουργία του. Από τα πρώτα βήματα του ανθρώπου στη Γη. Για αυτό και ακολούθησαν οι Νόμοι, του Θεού και των ανθρώπων. «Ου κλέψεις» διαβάζουμε στις «Δέκα Εντολές» στην Παλαιά Διαθήκη. Η «απληστία» ορίζεται ως ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα στη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη.
Ο Γεννάδιος Σχολάριος τοποθέτησε στη δεύτερη θέση των θανάσιμων αμαρτημάτων τη φιλαργυρία, από την οποία πηγάζουν: η πλεονεξία, η σκληρότητα της καρδιάς, η κλοπή, η αρπαγή, το ψεύδος, η αδικία, η δολιότητα, η επιορκία, η απιστία, η ανειλικρίνεια κ.ά.
Σύμφωνα με τον ιστότοπο Κοινωνία Ορθοδοξίας, τα θανάσιμα αμαρτήματα «προσβάλλουν την μεταξύ ημών και Θεού αγάπη, ή την αγάπη μεταξύ ημών, Θεού και πλησίον». Με άλλα λόγια, μπορούν να σου στερήσουν τον Παράδεισο στην άλλη ζωή, αλλά και να σε οδηγήσουν στη φυλακή στον μάταιο τούτο κόσμο. Στην «κόλαση» της στέρησης της ελευθερίας σου.
Η στήλη δηλώνει εξ αρχής ότι σέβεται απολύτως το τεκμήριο της αθωότητας και με καλή πίστη προσβλέπει στη διευκρίνιση των πραγματικών περιστατικών από τη Δικαιοσύνη: και για τον πατέρα Αντώνιο και για την Εύα Καϊλή. Με διάθεση επιείκειας και συγχώρεσης, με πίστη στους θεσμούς της κοινωνίας μας και την καλή πλευρά της ανθρώπινης φύσης.
Όμως, υπάρχει ένα μοτίβο που πρέπει να προβληματίσει όλους όσοι ασχολούνται με τα κοινά: ΜΚΟ, μετρητά σε θυρίδες ή σε βαλίτσες, ακίνητα -πολλά ακίνητα- και εξουσία – είτε σε παιδιά, είτε σε θεσμούς. Δηλαδή, με δυνατότητα επηρεασμού του μέλλοντος.
Προφανώς και δεν αμφισβητείται συνολικά ο ρόλος της Κοινωνίας των Πολιτών, του Εθελοντισμού και των ΜΚΟ. Αλλά, το να διαχειρίζονται δημόσιο χρήμα ή δωρεές, μήπως στην πραγματικότητα αντίκειται στη λογική τους; Μήπως γίνονται σχήματα για άσκηση και νομιμοποίηση κερδοσκοπικής δράσης;
Η ουσία είναι ότι κάπως θα πρέπει να επιβεβαιώνονται οι προθέσεις πίσω από τις πράξεις. Οι σκοπιμότητες πίσω από τα λόγια. Γιατί, είναι πολλά τα λεφτά και ακόμη περισσότερα τα όσα διακυβεύονται: η πίστη και η δέσμευση στη δημόσια υπηρεσία και η κοινωνική προσφορά.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ POLITICAL
