του Βενιαμίν Καρακωστάνογλου*
Είναι προφανές, μετά και τις τελευταίες εξελίξεις, ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει φθάσει στα όρια της αντοχής και των δυνατοτήτων της σε δύο καίρια θέματα: α) στην υποδοχή και ενσωμάτωση περισσότερων μεταναστών και προσφύγων και β) την ασφαλή λειτουργία του ενιαίου χώρου Σένγκεν. Η «στεγανοποίηση» και ελλιπής ενσωμάτωση στις Ευρωπαϊκές κοινωνίες ενός μέρους των μεταναστών (κυρίως των Μουσουλμάνων), σε συνδυασμό με την οικονομική κρίση στις πιο αδύναμες οικονομίες της Ε.Ε., αλλά πλέον και με την ανασφάλεια που προκαλούν τα σοβαρά τρομοκρατικά πλήγματα (Παρίσι, Βρυξέλλες και παλαιότερα Λονδίνο, Μαδρίτη), που τείνουν να ανατρέψουν τον φυσιολογικό ρυθμό της ζωής στις μεγάλες Ευρωπαϊκές χώρες, αποτελούν μία νέα κατάσταση που δημιουργεί επικίνδυνες ρωγμές στο Ευρωπαϊκό οικοδόμημα: οι εθνικές προτεραιότητες υποσκελίζουν τις κοινοτικές αποφάσεις Κορυφής (!), ενώ ενισχύονται οι ευρωσκεπτικιστικές δυνάμεις στο εσωτερικό των Ευρωπαϊκών χωρών.Όπως προκύπτει, λοιπόν, η Ευρώπη ανοίχτηκε επικίνδυνα στους ξένους, που αρκετοί απ’ αυτούς δεν ενσωματώνονται στις κοινωνίες της, ενώ από τις τάξεις τους αναδύονται πολλοί από τους επικίνδυνους τρομοκράτες-Τζιχαντιστές. Κατά εκατοντάδες μεταβαίνουν για να εκπαιδευθούν στην τρομοκρατία στο Ισλαμικό κράτος και στη συνέχεια αιματοκυλίζουν την Ευρώπη. Ταυτόχρονα, διογκώνονται οι προσφυγικές και μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη, που αντιμετωπίζεται ως ο επίγειος «παράδεισος»: ευημερία, ελευθερία, πλουραλισμός, ανεκτικότητα.
Οι πρόσφυγες και μετανάστες έρχονται για να αποφύγουν τον πόλεμο, την ανασφάλεια, την ανελευθερία και τη δυσπραγία στις χώρες καταγωγής τους, αλλά οι περισσότεροι παραμένουν στις Ευρωπαϊκές χώρες υποδοχής τους και γίνονται Ευρωπαίοι πολίτες. Εκεί, μάλιστα, όπου είναι πολυάριθμες οι κοινότητές τους, αξιοποιούν την φιλελεύθερη και πλουραλιστική Ευρωπαϊκή νομοθεσία και κουλτούρα και ζητούν όλο και περισσότερα δικαιώματα θρησκευτικής – πολιτιστικής – εθνοτικής – γλωσσικής ιδιαιτερότητας, σαν να θέλουν να φέρουν στην Ευρώπη, ή να την μετατρέψουν, σε προέκταση των χωρών καταγωγής τους, τις οποίες όμως εγκατέλειψαν για διάφορους σοβαρούς λόγους! Λογικότερο θα ήταν να επιστρέψουν στις πατρίδες τους όταν εκλείπει ο κίνδυνος, η ανασφάλεια, η φτώχεια που τους έδιωξε από αυτές. Είτε όμως οι αιτίες αυτές δεν εξαλείφονται, είτε ίσως ο υψηλού επιπέδου Ευρωπαϊκός «παράδεισος» στον οποίο πλέον ζουν δεν είναι συγκρίσιμος με το επίπεδο διαβίωσης στις χώρες καταγωγής τους!
Αρκετοί από τους μετανάστες (τελικά και οι πρόσφυγες εξομοιώνονται με τους μετανάστες στην Ευρώπη) ενσωματώνονται στις Ευρωπαϊκές κοινωνίες. Τα ποσοστά βέβαια ποικίλουν από χώρα σε χώρα. Όσοι, όμως, κυρίως λόγω θρησκείας (Μουσουλμάνοι) δεν ενσωματώνονται, είναι δεκτικοί ριζοσπαστικοποίησης και αντιδυτικού μίσους, από τις «διδαχές» των τζιχαντιστών ή φονταμενταλιστών κληρικών του Ισλάμ. Έτσι γιγαντώθηκε η τρομοκρατία, που με τη σειρά της υπονομεύει τις ελευθερίες, την ποιότητα ζωής και τον ενιαίο χώρο ασφαλείας της ενωμένης Ευρώπης!  Οι Ευρωπαίοι νιώθουν ότι απειλούνται και κάποιοι καταφεύγουν είτε στον ρατσισμό και την αυτοάμυνα, είτε στην άρνηση της ενωσιακής διαδικασίας (Ευρωσκεπτικισμός). Αυτό όμως που είναι το επικινδυνότερο για τη γηραιά αλλά δημοκρατική, ελεύθερη, πλουραλιστική και ευημερούσα ήπειρο μας είναι η δημογραφική καχεξία της. Η γήρανση του Ευρωπαϊκού πληθυσμού και η αρνητική σχέση των γεννήσεων προς τους θανάτους δημιουργεί, με βεβαιότητα (αν συνεχισθεί) την προοπτική εξάλειψης των Ευρωπαίων όπως τους γνωρίζουμε σήμερα και βέβαια και του Ευρωπαϊκού πολιτισμού! Ο συνδυασμός, μάλιστα, με τη δημογραφική ανθηρότητα (για θρησκευτικους, πολιτισμικούς και συναφείς λόγους) των μουσουλμάνων μεταναστών στην Ευρώπη προοιωνίζεται τη ριζική ανατροπή των πληθυσμικών ισορροπιών μεταξύ γηγενών Ευρωπαίων και ξένων μεταναστών.Καθώς οι πληθυσμοί των Ισλαμικών χωρών, της Μέσης και Άπω Ανατολής και της Αφρικής αυξάνονται ιλιγγιωδώς, και υπό το κράτος φτώχειας ή βίαιων καταστάσεων μεταναστεύουν ή καταφεύγουν στην Ευρώπη, η Ήπειρός μας φθίνει ολοένα ως προς τους αυτόχθονες ευρωπαϊκούς πληθυσμούς.
Τι δέον γενέσθαι λοιπόν; Για να διασωθεί και αν εμβαθύνει το πρωτοποριακό ενωσιακό εγχείρημα των Ευρωπαϊκών χωρών (το μεγαλύτερο και πλέον φιλόδοξο στην ανθρώπινη ιστορία που χρειάσθηκαν δύο Παγκόσμιοι Πόλεμοι για να προωθηθεί) θα πρέπει:
α)  Να πάψει ο εφησυχασμός και να ενισχυθεί δραστικά η ασφάλεια της Ε.Ε. με αποτελεσματικότερη συνεργασία των υπηρεσιών ασφαλείας, στις πληροφορίες, τα μέσα, πιο συνοπτικές διαδικασίες και με την συνειδητή συνεργασία των Ευρωπαίων πολιτών.
β) Να εξαλειφθεί το αυτονομαζόμενο Ισλαμικό κράτος, με πολλαπλασιασμό της διεθνούς στρατιωτικής δράσης, υπό την σημαία των Ηνωμένων Εθνών, αλλά και των Ισλαμικών χωρών που πρέπει να εξοβελίσουν και να καταγγείλουν το ISIS, όπως και το φαινόμενο της βίαιης εκδοχής του τζιχάντ (ιερού πολέμου).
γ) Θα πρέπει να τεθούν ανώτατα όρια στοναριθμό των διαβιούντων ξένων μεταναστών στις Ευρωπαϊκές χώρες. Πιθανότατα θα πρέπει να μην γίνονται πλέον αποδεκτοί νέοι μετανάστες.
δ) Να ελεγχθούν αυστηρότατα ή και να συλληφθούν όσοι Ευρωπαίοι πολίτες προσχώρησαν ως νεοφώτιστοι στις τάξεις του ISIS, που πρέπει να θεωρείται πλέον ως Διεθνής Τρομοκρατική Οργάνωση που διαπράττει συστηματικές γενοκτονίες. Σχετική απόφαση πρέπει να λάβουν τα αρμόδια όργανα του ΟΗΕ άμεσα.
ε) Να επανέλθει το ταχύτερο η ασφάλεια και η πολιτική ομαλότητα στη Συρία και το Ιράκ, με ελεύθερες εκλογές και όπου χρειάζεται με εσωτερική ομοσπονδιακή οργάνωση σε φυλετική βάση.
στ) Να επιδιωχθεί συστηματικά και να στηριχθεί οικονομικά και ηθικά η δημιουργία τρίτεκνων και πολύτεκνων οικογενειών από τους αυτόχθονες Ευρωπαίους πολίτες, ώστε να αναστραφεί η πληθυσμιακή συρρίκνωση των Ευρωπαϊκών λαών.
Αυτό το τελευταίο πρέπει να αποτελέσει και τη νέα «Μεγάλη Ιδέα» και για τον Ελληνισμό, που θα λύσει τα περισσότερα εθνικά μας προβλήματα. Έτσι μόνον η Ευρώπη θα καταστεί ισχυρή και ασφαλής, ώστε να μπορεί να διατηρήσει τον πολιτισμό της – σύνθεση όλων των πολιτιστικών παραδόσεων των λαών της – και να συνεχίσει να ακτινοβολεί στην παγκόσμια κοινότητα, αποκτώντας σταδιακά περισσότερη εμβάθυνση και ίσως ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά.
*Ο κ. Καρακωστάνογλου είναι Διεθνολόγος, Λέκτορας Νομικής Σχολής Α.Π.Θ.